一生必去的15个旅游胜地
我终于意识到，“来一场说走就走的旅行”是有前设的，其一，已抵端口 ；其二，一切准备好；其三，起床晚了。在暹粒，每天能得两回醒。第一次是日出，太阳仿佛在劝勉我一寸光阴一寸金，把窗外的屋顶照得金黄一片，可惜我不领情，感叹一声“好靓啊”，又睡过去了；第二次是连绵不断的婚礼器乐，“嘀嘀嘀”一响，头几天还以为人家在做白事，想着人生苦短，活在当下，再难入睡了。拿起背包，“拿拿临”出发吧！
直觉告诉我吴哥考古公园重点不在公园而在考古，得当博物馆看，感受历史变迁。因此第一天会先去历史开端的罗洛古寺建筑群，傍晚移步巴肯山看日落。
吃brunch就到飘着柠檬香的粉面店来碗猪肉河粉，老板娘大概六十多岁，祖籍潮州，会中文一点点。我向她请教去罗洛的方式，老太太指了指旁边桌吃白切鸡饭、戴着石英表的男士，嘀咕了几句，原来他是tuktuk司机：Roluos? i can take you。这位师傅叫Thy，和tea读音一样。Thy是个爱怪笑的话痨，说一口流利的街头英语，学过几句令人头疼的中文，但老师讲太快把他逼疯了。我拿着打车软件和他讲价，用了16刀包车。吴哥，我来了。
▲门票必须到售票中心买，售票厅很大，以至于虽时值新年假期，却无需排队。这张62刀的印着大头照的门票是随身携带的贵重物品啊！
吴哥建筑是忠实的“讲古佬”，砖石是他的细胞。在文本记载缺失的情况下，他老老实实地守着领土，告诉你脚下这块土地有多“把炮”。吴哥王朝的历史，从罗洛（Roluos，又称罗洛士，距市区13km）正式开始——建国首次定都于此，不过还未到百年大业便遭废弃。来到罗洛看遗迹，颇有忆苦思甜、饮水思源之意。神牛寺、巴孔寺、洛雷寺，还在等待王者归来吗？
一、洛雷寺的小草
Thy把我们载到洛雷寺（Lolei）入口，上几级台阶，便见到了广场尽头错落的靠前两座砖塔。
这四座塔，原是建在水库中央的人工岛上的。罗洛地处低洼，一到雨季便雨水泛滥，于是国王们修水库，填人工岛，建神庙镇岛。然而估计是湿婆神旨意，水淹情况并没有好转，最终还是迁都吴哥。如今水库不再，踏在黄沙土地上也难以想像当年的境况了。
走近才发现，最前的砖塔被结实的脚架包围着，目测是四座塔中状态最佳的，却不见施工人影。隔壁那座砖塔的情况就让人一筹莫展了，似乎是它把修复人员吓跑了。某种破坏力量任性地削去塔顶，外表砖块悉数剥落，唯保存门柱侧刻着梵文的铭牌。我们和一个欧洲家庭轮番登上塔边上的小土坡顶，企图登高望远，却摇摇头一脸无奈，除了施工未完成，没什么可感叹。现实与期望值的差距，也许就是无论你读万卷书，总要行万里路的原因。
却是小草值得赞颂，得意地从砖缝冒出，每棵草的生长，都有小鸟、阳光雨露的功劳。介绍说，洛雷寺由德国主持修复，难点竟是春风吹又生的小草，与之较劲可是德国队的终生事业啊！
▲年复一年的除草工程啊，此恨绵绵无绝期
离开时，还是转身为这座寺庙画了“肖像”留念。画艺许久没有磨炼，十分粗糙，但也算是个纪念。其他建筑也是这种状态吗？莫非山长水远一场来到只是一场空？
二、神牛寺的王者荣耀
所幸神牛寺（Preah Ko)——吴哥王朝第一座寺庙，不仅可以细观，还游人稀少，清闲得很。书上的神庙出现在面前那刻，犹如酷热的太阳变成冰冻椰青一般让人喜悦。
神牛寺的走廊几乎悉数坍塌，所以踏上属地，六座神塔一览无遗。湿婆的坐骑神牛南迪伏在平台前敬拜着，原先有3只，现在只剩中间1只，“神牛寺”这个现代名便由此而来。每座塔前，还有两只石狮子保卫。中间塔拜的是湿婆，左右分别是因陀罗跋摩一世的外祖父和父亲，后排则是湿婆的妻子乌玛，还有国王的外祖母、母亲。之所以把祖先和印度教三大主神之一的湿婆神并列供奉，是因为他的王位继承自无子嗣的表弟阇耶跋摩三世，并非很正统，故要把祖先奉为神明，大兴土木以示君权神授，统领江山天经地义，这种形象工程也是王者气概。原帖地址: 背包客栈自助游论坛 https://www.bbkz.com/forum/showthread.php?t=10409258
▲五层塔顶象征着印度教的宇宙中心须弥山
神塔中门大开，入内环顾漆黑一片，抬头看像一个向天延伸的井。塔内本该供奉神像或林伽，可惜只剩基座。后来得知，绝大多数都被掳走或保护起来，这种情况在柬埔寨屡见不鲜。
相较塔里幽暗无物，塔外看头还不少，有生气勃勃的t天神和天女担任门神，还有门楣搅动乳海故事中湿婆神吞毒液救世的雕花，紧闭的假门（false door）嵌在砖塔上。从前外墙还有一层水泥雕花铺在红砖上，现基本脱落，其精美程度在剩余雕花上可见一斑。如今红砖暴露在外，砖色纹理历久弥新，染上阳光的温度后，就如人体肌肤般“性感"。
砖塔只出现在开国初期，那时国家还无法支撑制造石建筑所耗费的人力物力，唯有用砖，不过很快国王们便用得上石头了。在吴哥王朝，砖、砂岩、红土是奢侈品，只是给神灵用的，尤其石头运费极高，包括国王在内的凡人的居所只能用易腐的木头，经几百年，早被热带雨林吞噬了。
临行前看过蒋勋的《吴哥之美》，又随身携带了一本《Lonely Planet》随时在阳光下阅读。对照书籍能帮你理解柬埔寨建筑对印度教神话的诠释。我把这六座塔都绕了一遍，选了一尊健硕的天神dvarapala，坐在台阶上仔细观察相貌衣着，画在绘本上。
时间维度上的王朝会被遗忘，而城市却因建筑成为永恒。回到吴哥王朝的原点、高棉建筑艺术的发源地，无论是轮回的小草还是不败的砖石，一千年后依然很美。喝了只椰青解解暑，下一站：巴孔寺。这是旧都城中心神庙、第一座人造山。竟还偶遇洛雷寺的古迹修复人员！欲知后事如何，请看下回分解。
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